ان برح حتى يرضيك ، فخرج من قبل ان يرضيه ولا يدرى ما يبلغ يمينه وليس له فيها نية ، فقال : ليس بشئ . ( 29472 ) 3 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ) ( 1 ) قال : هو لا والله ، وبلى والله . ( 29473 ) 4 - العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) ( 1 ) قال : هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله . ( 29474 ) 5 - وعن أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) ( 1 ) قال : هو لا والله ، وبلى والله وكلا والله لا يعقد عليها أو لا يعقد على شئ . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ( 2 ) وتقدم ما ظاهره المنافاة وانه محمول على الاستحباب ( 3 ) .

--> ( 3 ) الفقيه 3 : 228 / 1076 . ( 1 ) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89 . ( 4 ) تفسير العياشي 1 : 111 / 337 . ( 1 ) البقرة 2 : 224 . ( 5 ) تفسير العياشي 1 : 112 / 341 . ( 1 ) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89 . ( 2 ) يأتي في الباب 21 من هذه الأبواب . ( 3 ) تقدم في الباب 15 من هذه الأبواب .